Αμβρόσιος προς Μητροπολίτη Γρηγόριο: “Διατί ἀπεμακρύνατε τόν Ἐσταυρωμένον ἀπό τόν Θρόνον Του καί τόν βάλατε στον Γυναικωνίτη; Εἶσθε ἕνας ΔΙΩΚΤΗΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ἡμῶν ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ!”

Πρός τόν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Περιστερίου κ.κ.  ΓΡΗΓΟΡΙΟΝ

121 35  ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ ΑΤΤ.

Σεβασμιώτατε ἐν Χριστῷ Ἀδελφέ,

Πρό ἑνός ἔτους, ἤτοι τήν 3ην Ἀπριλίου2024, διά τινος ἀνοικτῆς ἐπιστολῆς μου ἔθετον πρός Ὑμᾶς τό ἐρώτημα:

«Μήπως εἶσθε, ἄθελά Σας βεβαίως,

ΔΙΩΚΤΗΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ἡμῶν ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ;»

«Διατί ἄραγε ἀπεμακρύνατε τόν Ἐσταυρωμένον ἀπό τόνΘρόνον Του; «Σε Ναό τῆς Μητρόπολης τοῦ Περιστερίου βάλανε τόν Έσταυρωμένο στόν Γυναικωνίτη. Πλέον ὅλοι θάλειτουργοῦνται μέ πλάτη τόν Ἐσταυρωμένο…», κραυγάζουνδιαμαρτυρόμενοι  οἱ πιστοί!»

Ἔκτοτε παρῆλθεν ἀκριβῶς ἕν ἔτος καί δέν καταξιώσατε μιᾶςἀπαντήσεως τήν ἀναξιότητά μου! Ἀντιθέτως, εἴς τινα τηλεφωνικήνἐπικοινωνίαν μας μέ περίσσειαν ὑψηλοφροσύνης, ἀσεβέστατα δέφερόμενος πρός την ταπεινότητά μου,  ὅταν Σᾶς ἔθεσα τό έρώτημα: «Ἀπό τοῦ ἔτους 1900 ἕως σήμερον ἔχουν παρέλθει 120 ἔτη! Αὐτή ἡ περίοδος ΔΕΝ ΣΥΝΙΣΤΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΜΑΣ;»Ὑμεῖς, ἀντί ἀπαντήσεως, μοῦ ἐκλείσατε «κατάμουτρα», δηλ. ἀποτόμως, τό τηλέφωνον!!!

Ἐπανέρχομαι, λοιπόν, σήμερον, διά νά Σᾶς πληροφορήσω, ὅτι τώρα πλέον εἰς τήν ἐρώτησίν μου ΔΕΝ ΑΝΑΜΕΝΩ ΑΠΑΝΤΗΣΙΝ ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΥΜΩΝ! Τά γεγονότα δυστυχῶς μᾶς ἐπιβεβαιώνουν, ὅτι ὄντως Ὑμεῖς

Εἶσθε ἕνας ΔΙΩΚΤΗΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ἡμῶν ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ!

Ἐφ’ ὅσον ἡ Ἀνωτάτη Ἐκκλησιαστική Διοικητική Ἀρχή, δηλ. ἡ ἹεράΣύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, διά τῆς ἀπό τῆς 11ης τρ. μηνός Ἀποφάσεώς Της ἀπεφάνθη, ὅτι «ἡ τοποθέτησις τοῦ Σταυροῦ τοῦΧριστοῦ ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης εἶναι γενικῶς καθιερω–θεῖσα παράδοσις, ὅπως παρατηροῦμεν εἰς τά Πατριαρχεῖακαί τάς Αὐτοκεφάλους Ὀρθοδόξους Ἐκκλησίας …», συνεπλήρωσε δέ μέ τά ἑξῆς λόγια, ὅτι: «Αἱ λειτουργικαί ἀλλαγαί τοῦ τυπι–κοῦ τῆς Ἐκκλησίας γίνονται μέ ἀποφάσεις τῶν ΣυνοδικῶνὈργάνων Αὐτῆς», (βλ. ὑπ’ ἀριθμ. 3095/20.03.2025 ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ τῆςἹερᾶς Συνόδου), Ὑμεῖς δέ, παρά τό γεγονός, ὅτι παρῆλθον ἤδη δώδεκα (12) ἡμέραι, ἐμμένετε εἰς τήν θεωρίαν Σας περί ἀποβολῆς τοῦἘσταυρωμένου ἐκ τοῦ ἱεροῦ Βήματος τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ, τό γεγονός τοῦτο καί μόνον ἄνευ ἄλλων ἀποδείξεων ΚΑΤΑΔΕΙΚΝΥΕΙ, ὅτι ὄντωςκατατάσσετε τόν ἑαυτόν Σας εἰς τούς ΔΙΩΚΤΑΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ἡμῶνΙΗΣΟΥ  ΧΡΙΣΤΟΥ!

Θά τό ἐπαναλάβωμεν: Ἄνευ ἄλλων ἀποδείξεων, Σεβασμιώτατε, εἶσθε ΠΑΡΑΒΑΤΗΣ καί ΑΡΝΗΤΗΣ τοῦ ὅρκου, τόν ὁποῖον ἐδώσατε πρόςτόν Νυμφίον Χριστόν κατά τήν ὥραν τῆς εἰς Ἀρχιερέα χειροτονίας Σας, ὅτι δηλ. θά διατηρήσωμεν ἕκαστος τήν ἐκκλησιαστικήν Παράδοσιν«μηδέν προστιθείς, μηδέν ἀφαιρῶν, μηδέν μεταβάλλων, μήτε τῶν Δογμάτων, μήτε τῶν Παραδόσεων…»!

Παραθέτομεν ἐνταῦθα τό σχετικόν ἀπόσπασμα ἀπό τήν Ἀκολου–θίαν τῆς εἰς Ἀρχιερέα χειροτονίας Ὑμῶν πρός ἐπιβεβαίωσιν:

… «Προὐργιαίτατα δέ μοι ὁμολογεῖται, ἵνα τηρῶ τήν ἑνότητα τῆςΠίστεως ἐν τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρήνης, πάντα μέν, ὅσα ἡ Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία τῶν Ὀρθοδόξων πρεσβεύουσαδογματίζει, ταῦτα πρεσβεύων κἀγώ καί πιστεύων, μηδέν προστιθείς, μηδέν ἀφαιρῶν, μηδέν μεταβάλλων, μήτε τῶν δογμάτων, μήτε τῶνΠαραδόσεων, ἀλλά τούτοις ἐμμένων καί ταῦτα μετά φόβου Θεοῦ καί ἀγαθῆς συνειδήσεως διδάσκων καί κηρύττων, πάντα δέ ὅσα Ἐκείνηκατακρίνουσα ὡς ἑτεροδιδασκαλίας ἀποδοκιμάζει, ταῦτα κἀγώ ἀποδοκι–μάζων καί ἀποδιοπομπούμενος διά παντός.

Πείσομαι δ’ ἐσαεί προθύμως ἐν τοῖς Ἐκκλησιαστικοῖς καί τῇἹερᾷ Συνόδῳ, ὡς Ἀνωτάτῃ Ἀρχῇ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, σεβόμενος καί τηρῶν τάς δωρηθείσας Αὐτῇ προνομίας, πρός καταρτισμόν τε καί στηριγμόν τῆς παρ’ ἡμῖν Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί ἐπιμελήσομαι ὅσημοι δύναμις περίεστι ὀρθοτομεῖν τόν λόγον τῆς ἀληθείας εἰς δόξαντοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τῆς Μιᾶςὑπερουσίου καί ἀδιαιρέτου Τριάδος, τοῦ ἑνός καί Μόνου ἀληθινοῦ Θεοῦ, καί πρός σωτηρίαν τῶν πιστῶν» ( Βλ. ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟΝ, Ἔκδοσις ἈποστολικῆςΔιακονίας, Ἀθῆναι 1999, σελ. 111).

Ἰδού τώρα καί ἡ ἀπόδειξις, ὅτι εἶσθε διώκτης τοῦ Σωτῆρος ἡμῶνἸησοῦ Χριστοῦ: Ἀπερρίψατε τόν Τίμιον Σταυρόν καί τόνἘσταυρωμένον ἐκ τοῦ ἱεροῦ Βήματος τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ εἰς τόν……Γυναικωνίτην! Ἐπί πλέον μέ μίαν ἀσεβεστάτην Ἀνακοίνωσίν Σας ὑποστηρίζετε καί τά ἑξῆς βλάσφημα λόγια:  «Ἀπό τήν ἐποχήν τοῦἈαρών, ὁ ὁποῖος ἔκανε ἄγαλμα λατρείας ἕνα χρυσό μοσχάρι, μέχριτήν ἐποχήν μας ὁ Λαός θέλει τρισδιάστατες ἀγαλματικές καίἀντικειμενοποιημένες μορφές θεοῦ καί λατρείας (π.χ. τά ἀγάλματατῶν ἀρχαίων θεῶν, τά άγάλμα–τα τοῦ Χριστοῦ στήν ΔυτικήΧριστιανοσύνη, καθώς καί τούς ἀποσπώμενους τρισδιάστατους Χριστούς τῆς Μ. Παρασκευῆς στούς Ὀρθοδόξους τῆς Ἑλλάδος, οἱὁποῖοι ἀποσπῶνται ἀπό τον Σταυρό!» (Βλ. Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος, «Συνοδευτικό Προσκλητικό Μήνυμα προς τον Εὐσεβή Λαό του Περιστερίου», σελ. 3).

Ἰδού, λοιπόν, καί ἡ ἐπιβεβαίωσις:

 

Ἕνας ταπεινός Ἀρχιερεύς, μετά τήν Ἀνακοίνωσιν τῆς ἹερᾶςΣυνόδου, ὅτι «ἡ τοποθέτησις τοῦ Σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ ὄπισθεντῆς Ἁγίας Τραπέζης εἶναι γενικῶς καθιερωθεῖσα παράδοσις,ὅπως παρατηροῦμεν εἰς τά Πατριαρχεῖα καί τάς Αὐτο–κεφάλους Ὀρθοδόξους Ἐκκλησίας …», θά ἔσπευδε νάἐπανορθώσῃ τό συντελεσθέν ἔγκλημά του, δηλ. θά ἔδιδεν ΑΜΕΣΩΣ ΕΝΤΟΛΗΝ εἰς τό Ποίμνιόν Του νά ἐπαναφέρουν τόν Τίμιον Σταυρόν εἰςτήν καθιερωμένην θέσιν του, ἤτοι ἐντός τοῦ ἱεροῦ Βήματος!

Ἡ σιωπή Σας καί ἡ  ἀκατανόητος ἐμμονή Σας εἰς τήν πεπλανημ–μένην θεωρίαν Σας, δυστυχῶς,  ἔχει ἀναστατώσει τό εὐσεβές Πλήρωμα τῶν Πιστῶν ἀνθρώπων τῆς κληρωθείσης εἰς Ὑμᾶς Ἐπισκοπῆς!  Ἡ εὐπρεπῶς ἀγωνιζομένη «Συντονιστική Ἐπιτροπή Πιστῶν τῆς Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ» εἰς μίαν πρόσφατον Ἀνακοίνωσίν της γράφει τά ἑξῆςφοβερά λόγια:

«Βροχή πέφτουν τά μηνύματα πιστῶν στήν Ἱερά Σύνοδο γιά τήν ἀπείθεια τῆς Μητρόπολης Περιστερίου στή Συνοδική Ἐγκύκλιο περί τοποθετήσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου».

Καί προσθέτει:

«Ἤδη ἀπό τήν προηγούμενη ἑβδομάδα, τά email ἀπόπιστούς στό Περιστέρι “πέφτουν βροχή“ στήν Ἱερά Σύνοδο καταγγέλλοντας τήν ἀπείθεια τῆς Μητρόπολης Περιστερίου στήν Ἐγκύκλιο. Αὐτό πού ζητᾶνε εἶναι αὐτονόητο. Ὅπως οἱἴδιοι ἀκολούθησαν ὅλες τίς θεσμικά προβλεπόμενες διαδικασίες δύο χρόνια τώρα, ἀντίστοιχα ὁ θεσμός τῆς (Τοπικῆς) Ἐκκλησίαςὀφείλει τώρα νά σεβαστεῖ τίς διαδικασίες καί νά ἐφαρμόσει τίς ἀποφάσεις τῶν θεσμικῶν ὀργάνων».

Εἰς μίαν προγενεστέραν Ἀναφοράν παραπόνων πιστῶν τῆςἘκκλησίας τέκνων ἐκ  τῆς Ἐπαρχίας Σας  προερχομένων, μέἡμερομηνίαν τήν 11ην Μαρτίου 2024 ἔγραψαν πρός Ὑμᾶς τά ἑξῆς φοβερά λόγια:

«Σεβασμιώτατε,  

Με τον οφειλόμενο σεβασμό στην ιερωσύνη σας, πρέπει να σας πούμε πώς ήδη τό ποίμνιο της Ιεράς Μητροπόλεως Περιστερίου σας αμφισβητεί ως ποιμένα!!»

****

Ἀγαπητέ μοι ἐν Χριστῷ Ἀδελφέ,

Ὑπακούων εἰς τήν φωνήν τῆς συνειδήσεώς μου Σᾶς γράφω τήνπαροῦσαν ἐπιστολήν καί ἀδελφικῶς Σᾶς ἱκετεύω, ὅπως ἐπανορθώσετε τόἐπιτελεσθέν ΕΓΚΛΗΜΑ ἄνευ δέ ἀναβολῆς νά ἐπαναφέρετε ΑΜΕΣΩΣ τόν Τίμιον Σταυρόν εἰς τήν παλαιόθεν ὁρισθεῖσαν θέσιν Του ἐντός τοῦἱεροῦ Βήματος. Δηλ. νά ἐπιδείξετε ὑπακοήν εἰς τήν ἘκκλησιαστικήνΔιοίκησιν, ὥστε νά παύσῃ ὁ σκανδαλισμός τῆς συνειδήσεως τῶνπιστῶν.

Σεβασμιώτατε ἐν Χριστῷ Αδελφέ,

Ἕνας ταπεινός καί πανάθλιος Ἱεράρχης, ἕνας γεγηρακώς ἐν ΧριστῷἈδελφός Σας, ὁ ὁποῖος Χάριτι Κυρίου ἔχει συμπληρώσει ἤδη τεσσαρά–κοντα καί ἐννέα ἔτη (49) ὡς Ἀρχιερεύς τοῦ Θεοῦ τοῦ Ὑψίστου, γονυπετήςἐνώπιον Ὑμῶν, ἀπευθύνεται σήμερον πρός Ὑμᾶς διά μίαν εἰσέτι φοράν καί ἀδελφικῶς Σᾶς ἱκετεύει! Μή ἐπιμένετε εἰς τήν ἀπομάκρυνσιν τοῦΤιμίου Σταυροῦ ἐκ τοῦ Ἱεροῦ Βήματος. Εἶναι ἁμαρτίας κατόρ–θωμα ὁ διωγμός τοῦ Ἐσταυρωμένου ἐκ τοῦ ἹεροῦΒήματος! Ἀλλάξτε σκέψιν καί συμπεριφοράν. Σᾶςἱκετεύω: ΠΑΥΣΑΤΕ ΝΑ ΔΙΩΚΕΤΕ ΤΟΝ ΕΣΤΑΥΡΩ–ΜΕΝΟΝ ΣΩΤΗΡΑ ΚΑΙ ΛΥΤΡΩΤΗΝ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΤΟΝ ΙΗΣΟΥΝ ΧΡΙΣΤΟΝ, ΕΚ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΒΗΜΑΤΟΣ!

Σεβασμιώτατε,

​Ὁ ὑπερβολικός ζῆλος Σας ὡς Καθηγητοῦ τῆς ΘεολογικῆςΣχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν Σᾶς ὤθησε, ἵνα συγγράψητε καί ἐκδώσητε μίαν μελέτην μέ τόν τίτλον:

«Η λανθασμένη θεολογικά και αυθαίρετα μόνιμη τοποθέτηση του “Εσταυρωμένου τῆς Μ. Παρσκευῆς” μέσα στό Ιερό Βήμα και πίσω από την Αγία Τράπεζα»(Περιστέρι 2024)

διά τῆς ὁποίας ὑποστηρίζετε τήν καθ’ ἡμᾶς «πεπλανημένην» ἄποψιν, ὅτιπρέπει να ἀπομακρυνθῇ ὁ Τίμιος Σταυρός ἐκ τοῦ ἱεροῦ Βήματος! Ἐπιτρέ–ψατέ μοι, λοιπόν, νά Σᾶς εἴπω, ὅτι πλανᾶσθε πλάνην οἰκτράν, ἀφ’ ἧςστιγμῆς ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπεφάνθη, ὅτι«ἡ τοποθέτησις τοῦ Σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ ὄπισθεν τῆς ἉγίαςΤραπέζης εἶναι γενικῶς καθιερωθεῖσα παράδοσις, ὅπωςπαρατηροῦμεν εἰς τά Πατριαρχεῖα καί τάς ΑὐτοκεφάλουςὈρθοδόξους Ἐκκλησίας …»! Ἔπειτα ἀπό τήν Ἀπόφασιν αὐτήντῆς Ἐκκλησιαστικῆς Διοικήσεως Ὑμεῖς δέν ἔχετε το δικαίωμα νάὑποστηρίζετε μίαν ἄλλην ἄποψιν καί θεωρίαν! Ὀφείλετε νάὑπακούσητε  εἰς τήν φωνήν τῆς Μητρός Ἐκκλησίας.

Ἐπειδή ὅμως ἔχομεν τήν ἄποψιν, ὅτι ΔΕΝ ΠΡΟΤΙΘΕΣΘΕ ΝΑ ΥΠΑΚΟΥΣΗΤΕ πρός τήν φωνήν τῆς Μητρός Ἐκκλησίας, θά μᾶςἐπιτρέψητε νά ἀναφερθῶμεν εἰς τήν μαρτυρίαν ἑνός Ἁγίου τῆςὈρθοδοξίας μας, ὁ Ὁποῖος με ὅσα μᾶς λέγει καταδικνύει ὅτι ΥΜΕΙΣ ΠΛΑΝΑΣΘΕ καί μάλιστα ΠΛΑΝΑΣΘΕ ΠΛΑΝΗΝ ΟΙΚΤΡΑΝ!  

Πρόκειται, λοιπόν, περί τοῦ Ἁγίου Συμεῶνος, ἈρχιεπισκόπουΘεσσαλονίκης, ὁ Ὁποῖος ἀπό τοῦ ἔτους 1416 εἰς τό ἔργον Του «Περί τοῦἉγίου Ναοῦ», κεφάλαιον ΡΛΓ΄ με τίτλον:«Τί τό καταπέτασμα καί οἱτέσσαρες τούτου στῦλοι» (Migne, PG 155, 341-344), καταγράφει:

«Διά τῶν μυστηρίων ὁρᾶται θυόμενός τε καί κείμενος. Διό καί ὄπισθεν τοῦ θυσιαστηρίου αὐτοῦ ἐξ ἀνατολῶν τό εὐλογημέ–νον ὄργανον τῆς θυσίας ὁ θεῖος ἵσταται σταυρός, τετραμερής ὤνδιά τόν ἐν αὐτῷ προσπαγέντα, τά τε ἄνω καί κάτω καί τά σύμπαντα πεποιηκότα τε καί συνέχοντα καί τά ἄνω τοῖς ἐπί γῆς ἑνώσαντα, ἄνωθενκάτω καταβάντα, κάτωθέν τε ἄνω ὑψωθέντα, καί ἐν ἑαυτῷ πάντα ἑνώσαντα, καί τά πέρατα συγκαλέσαντα, καί τῷ ὕψει τῆς θεότητος, καί τῷ ταπεινῷ τῆς σαρκώσεως πάντα οἰκειωσάμενον, καί τῷ ὑψηλῷ τῆςδόξης… καί τῷ μέν ἰκρίῳ δηλοῦντα τόν Πατέρα τόν ὕψιστον καί ἡμῶντῶν ἐπί γῆς προνοούμενον, τῇ δέ κεραίᾳ τόν Υἱόν αὐτόν καί τό Πνεῦμα, δι’ αὐτῶν ἡμᾶς ὡς διά χειρῶν ἀναπλάττοντα» (βλ. Παναγ. Κατραμάδου: «Ἡ ἄκρα ταπείνωσις τοῦ Ἐσταυρωμένου εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Περιστερίου,  Ἐφημερίδα «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ», ἀριθ. φ. 2450/02.06.2023, σελ. 5).

Σεβασμιώτατε  Ἅγιε Περιστερίου,

Ἐπισφραγίζων τήν παροῦσαν μαχητικήν Ἀναφοράν μου ἀδελφικῶςΣᾶς ἱκετεύω, ὅπως ἐπιδείξητε ὑπακοήν εἰς τήν ἘκκλησιαστικήνΔιοίκησιν, ἐπαναφέροντες τόν Τίμιον Σταυρόν καί τόν Εσταρωμένον εἰςτό Ἱερόν Βῆμα, ὥστε νά παύσῃ ὁ σκανδαλισμός τῆς συνειδήσεως τῶνπιστῶν. Σᾶς ὑπενθυμίζω καί πάλιν, ὅτι κατά την ὥραν τῆς εἰς Ἀρχιερέαχειροτονίας μας ἐδώσαμεν τόν ὅρκον ἐνώπιον Θεοῦ καί ἀνθρώπων, ὅτιθά διατηρήσωμεν ἕκαστος τήν ἐκκλησιαστικήν Παράδοσιν «μηδέν προστιθείς, μηδέν ἀφαιρῶν, μηδέν μεταβάλλων, μήτε τῶνΔογμάτων, μήτε τῶν Παραδόσεων…».

Παρακαλῶ Ὑμᾶς μή με παρεξηγήσητε, γράφων ταῦτα πρός Ὑμᾶς, καθ’ ὅσον «τά δημοσίως λεγόμενα καί πραττόμενα, δημοσίως πρέπει καί νά ἐλέγχωνται» (βλ. Πατρολογία ΕΠΕ, 23, 393).  Ἄλλωστε δένπρέπει νά λησμονῶμεν καί  τά λόγια τοῦ Κυρίου μας, ὅπως ταῦτα ἐκτί–θενται εἰς τό Κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιον (βλ. κεφ. ιη΄, στ. 15-17):

«᾿Εὰν δὲ ἁμαρτήσῃ εἰς σὲ ὁ ἀδελφός σου, ὕπαγε καὶἔλεγξον αὐτὸν μεταξὺ σοῦ καὶ αὐτοῦ μόνου· ἐάν σου ἀκούσῃ, ἐκέρδησας τὸν ἀδελφόν σου· ἐὰν δὲ μὴ ἀκούσῃ, παράλαβε μετὰσοῦ ἔτι ἕνα ἢ δύο, ἵνα ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων ἢ τριῶνσταθῇ πᾶν ρῆμα. ἐὰν δὲ παρακούσῃ αὐτῶν, εἰπὲ τῇ ἐκκλησίᾳ· ἐὰν δὲ καὶ τῆς ἐκκλησίας παρακούσῃ, ἔστω σοι ὥσπερ ὁ ἐθνικὸςκαὶ ὁ τελώνης».  

​Ἐπισφραγίζων την παροῦσαν ἱκετήριον πρός Ὑμᾶς ἐπιστολήν μου ὀφείλω να Σᾶς ὁμολογήσω, ὅτι, εἰς τά ὦτα μου ἠχοῦν κατά ἕναν ἔντονοντρόπον τά λόγια τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, λέγοντος: 

«Τί κάνεις ἄνθρωπε; Παραβιάστηκε ὁ νόμος, περιφρονήθηκε ἡ σωφροσύνη, τόσα πολλά παραπτώματα τόλμησε καί ἔκανε ἱερέας… Τά ἄνω κάτω ἔγιναν, καί δέν φρίττεις… δέν πονάς, δένἐπιτιμᾶς, δέν γίνεσαι φοβερός τιμωρός τῶν νόμων τοῦΘεοῦ… ἀλλά συμμετέχεις;»   (βλ. ΕΠΕ 6, 275, Ρ.G. 55, 252)

Ταῦτα μετά πολλῆς ἐν Χριστῷ ἀγάπης ἐθεώρησα ἀναγκαῖον νά γράψω  πρός Ὑμᾶς, στοχεύων εἰς τήν σωτηρίαν τῆς ψυχῆς Σας.

Ἐπί δέ τούτοις διατελῶ

Ἐλάχιστος ἐν Χριστῷ Ἀδελφός

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ Ο πρ. ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ”